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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。ドラゴン掛軸 美術品。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。まごころ堂　本山の掛軸　九字名号　大谷派　美品　高68㎝　幅28㎝　6351。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。ドラえもん 旧声優 大山のぶ代 & 小原乃梨子 & 野村道子 連名直筆サイン色紙。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。モンキー・パンチ サイン入り イラスト 色紙。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。直筆 掛軸 林子平遺墨 共箱。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。玄武文鎮。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。雪花ラミィ 色紙2枚セット。78歳。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。\r\r妙心寺645世。木製 扇子 家や風景の絵柄付き。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。稀少 アンティーク 東本願寺 大谷光朗 達如 南無阿弥陀仏 紙本 肉筆 掛軸。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。古い掛軸 鹿子木孟郎 不倒 馬の図 絹本竪幅 合わせ箱 日本画 j31。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。龍神 掛け軸。\r\r経年による劣化はご了承ください。掛け軸 大徳寺 龍源院 細合喝堂 『 月白風清 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。昔の万年毛筆(たから)。\r\r関防印は、臨済正宗です。高級中国墨　文革前　古松煙　民国3年製。\r\r軸先：刷毛目。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。　　紙本：墨書。端渓硯19㎝×16㎝。　　箱書、落款があります。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【軸先】掛軸「仏表装用本金金軸」九分（5セット）バラ売可。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。書 The Knife in Homespun America。