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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 冬夜和歌,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道】 宗sou大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。忌野清志郎　サイン。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。多少巻きジワやシミがございます。漢字用　高級手漉き半紙「寒月」（1,223枚）＋機械漉き半紙「聖融」（485枚）。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛軸-1040　相国寺　有馬頼底　達磨画賛　共箱　「見性成仏」。程度は写真5～6でお確かめください。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。箱蓋の角に痛みがあります。掛け軸　掛軸。＊写真8参照。kitty サイン タオル 缶バッジ。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。一休園　極品和上　十竹作　筆。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸-1055　妙心寺　河野太通　「明歴々露堂々」　共箱　臨済宗。\r\r紙本。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。時代箱。サマータイムレンダ　色紙　jump j books 30周年記念　当選通知書付き。塗軸。刺繍の掛軸　（菖蒲）ハンドメイド。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。マンモス印材　書　象牙調　天然石 BL1-55-5。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 中国 啓功 書画 書 古物 美術品 肉筆。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。美少女戦士セーラームーンメインキャスト直筆サイン色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。マキさん専用。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮